بنى فلان ماتت عجوز من بنى فلان ويسرى على كتاب اللّه عزّ وجلّ فيرفع إلى السماء فلا يبقى على الأرض منه آية وتلقى الأرض أفلاذ كبدها من الذهب والفضة فلا ينتفع بهما فيمر الرجل بهما فيضربهما برجله » الحديث اه من سبل الهدى سيرة الشامي جزء رابع وخامس وعن عبد اللّه بن إدريس عن يحيى بن صالح الليثي قال قدم على عثمان رضى اللّه عنه حقاف بن عرافة القيسي من مذحج وخديج وهما حيان باليمن في جماعة من قومه ففرض لهم عثمان العطاء وألحقهم بالشام وقال مرحبآ بكم سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول « الايمان يمان ألا ورحى الايمان في قحطان والجفا والقسوة في ولد عدنان أهل اليمن دعائم الاسلام وعمود الذين ومال المسلمين حمير رأس العرب ونابها وكندة لسانها وسنامها ومذحج هامتها وغلصمتها والأزد جمجمتها وكاهلها وهمدان رأسها وغاربها » اه من كتاب أنساب العرب لسلمة بن مسلم العونى الصحارى مكررا في ص 95 و 108 خط وفي كتاب الانساب لأبي سعيد باسناده عن عثمان مرفوعا مثله وأورده الحافظ ابن حجر في مختصر الفردوس وسكت عليه واما ما أورده بعضهم على معناه فقد رده العلامة الخفاجي في شرح الشفاء للقاضي عياض وقد تقدم من طرق أخر وعن أبي صالح قال لما قدم أهل اليمن زمان أبى بكر رضى اللّه عنه وسمعوا القرآن جعلوا يبكون فقال أبو بكر « هكذا كنا ثم قست القلوب » أخرجه أبو نعيم في الحلية » اه منتخب كنز العمال من آداب تلاوة القرآن وعن سلمة بن نفيل السكوني قال دنوت من رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى كادت ركبتاى تمسان فخذه فقلت يا رسول اللّه بهى بالخيل والقى السلاح وزعموا أن لاقتال وقال يعقوب في حديثه وزعم أقوام أن لا قتال فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « كذبوا » الآن حان القتال لا تزال من أمتي طائفة قائمة على الحق ظاهرة على الناس يزيغ اللّه تعالى قلوب أقوام فيقاتلونهم لينالوا منهم وقال يعقوب قلوب قوم قاتلوهم لينالوا منهم وقال وهو مول ظهره قبل اليمن انى أجد نفس الرحمن من ههنا وأشار إلى اليمن ولقد أوحى إلى أنى مكفون غير ملبث وتتبعوني أفنادا والخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة وأهلها معانون عليها » رواه الطبراني وقد تقدم توثيق رجاله قال عبد اللّه بن جعفر بن درستويه بهى إذا عطلت الخيل . . قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم انى أجد نفس الرّحمن من ههنا أراد انى أجد الفرج من قبل اليمن افاده البيهقي في كتاب الأسماء والصفات وفي الإشاعة لأشراط الساعة للسيّد محمّد البرزنجي ص 151 من أثناء حديث طويل من رواية نعيم بن حماد عن ابن مسعود مرفوعا في وصف